Quando diciamo Dio primo principio e prima causa, intendiamo una medesima cosa con diverse raggioni. diciamo Dio primo principio, in quanto tutte cose sono dopo di lui, secondo certo ordine di priore e posteriore, o secondo la natura, o secondo la durazione, o secondo la dignità. Diciamo Dio prima causa, in quanto che le cose tutte sono da lui distinte come lo effetto da l'efficente, la cosa prodotta dal producente. E queste due raggioni son differenti, perché non ogni cosa, che è priore e più degna, è causa di quello ch'è posteriore e men degno; e non ogni cosa che è causa, è priore e più degna di quello che è causato, come è ben chiaro a chi ben discorre.
Giordano Bruno, De la causa principio e uno.
Giordano Bruno, De la causa principio e uno.
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